Osem meditacij

"V tem spisu si prizadevam podati duhovnoznanstvena spoznanja o bitnosti človeka. Snov podajam tako, da lahko bralec z zaporedjem lekcij raste ob nekakšnem notranjem samogovoru. Ta pogovor s seboj poskušajte oblikovati tako, da se vam razodevajo prej prikrite sile. Prebudijo se lahko v vsaki duši, tako da lekcija potem vodi k dejanskemu notranjemu duševnemu delu.

Kdor se v gledanju duhovnega sveta tudi resnično prestavi vanj, si to lahko na duševnem popotovanju postopno strnjeno ogleda. Zato bom predstavljeno vsebino podal v obliki osmih meditativnih premišljevanj ali meditacij, v katerih boste lahko dejansko potovali. Ko se bo to resnično zgodilo, boste mogli to, o čemer bomo govorili, posredovati duši skozi notranje poglabljanje.

Prizadevam si nekaj dati tistemu bralcu, ki se je že temeljiteje seznanil z literaturo in delom na področju nadčutnih zaznav, kot jih tu razumemo. Tako bo morda v teh meditacijah poznavalec nadčutnega življenja skozi način predstavljanja, v neposrednem, z duševno doživljenim povezanim sporočanjem našel nekaj, kar se mu lahko zdi pomembno. Po drugi strani pa lahko nekateri ugotovijo, da lahko prav takšna predstavitev koristi tudi tistim, ki se ne ukvarjajo z raziskovanji in rezultati duhovne znanosti.

S tem spisom želim prispevati dodatno vsebino in tudi razširitev k svojim drugim že predstavljenim spisom z duhovno znanstvenega področja. Vendar si lahko to tudi povsem samostojno preberete.

V mojih knjigah Teozofija in Oris duhovne znanosti sem si prizadeval vsebino tako predstaviti, kot bi se vi sami predali opazovanju, ki izhaja iz duhovnega. V teh spisih je napisan prikaz, katerega nadaljevanje se je zapisovalo skozi razodevajoče zakonitosti tega, kar je bilo obravnavano. V mojem delu z naslovom Pot k samospoznanju človeka (Weg zur Selbsterkenntnis des Menschen), je prikaz drugačen. Tam je opisano, kaj lahko doživi duša, ki se na nek določen način odpravi na notranjo pot v duhovno.

Spis je zato prikaz doživetij duše. Potrebno je le paziti, da mora tisto, kar posamezna duša tako doživi, kot sem tam opisal, na poseben, njej lasten način torej, sprejeti individualno obliko. Želel sem predstaviti natančno tisto, kar je neka duša preživela, tako da si to lahko tudi predstavljamo. (Zato naslov Pot k samospoznanju.) Prav zato lahko spis služi temu, da se lahko tudi druge duše vživijo v opisano in dokopljejo do ustreznega cilja. Tako je ta spis tudi dopolnitev in razširitev tistega, kar si lahko preberete in poiščete v moji knjigi Kako dosežemo spoznanja višjih svetov? (Wie erlangt man Erkenntnisse der höheren Welten?)

Predstavljena so le posamezna duhovnoznanstvena temeljna doživetja. Sporočanju nadaljnjih področij duhovne znanosti na tak način smo se začasno odpovedali".

(Rudolf Steiner, Munchen 1912)